La curieuse histoire de Jacob Jacobsson…
Cette curieuse affaire se déroule le 16 septembre 1759 en Suède, après une journée de pêche, Jacob Jacobsson se serait trouvé avec d’étranges créatures…
Le 16 septembre 1759, Jacob Jacobsson fut envoyé par son père de l’autre côté d’un lac voisin pour une simple course. C’est en rentrant qu’il fut témoin d’une étrange série d’événement…
Il raconta ce qu’il s’était passé.
Après avoir ramené le bateau à terre, Jacob a vu une longue et large route à l’endroit de son départ, une route qui n’était pas là quand il est parti. Jacob est sorti de son bateau et a marché sur la route. Il atteignit bientôt un manoir rouge des plus étrange.
Là, ses souvenirs s’embrouillèrent et il se rappela ensuite se trouver dans une chambre. l y avait une table dans la pièce, et à la toute fin, Jacob pouvait voir un petit homme potelé avec un bonnet rouge sur la tête. Autour de lui, il y avait des foules de petites gens qui couraient dans toutes les directions. Les petites gens étaient proportionnés exactement comme des humains normaux, mais ils étaient de très petite taille.
Une jeune femme très belle sorti de la fouille. Celle-ci était de taille humaine et lui proposa de la nourriture et de la boisson. Quand il a refusé, les petites gens lui ont demandé s’il voulait rester avec eux. Effrayé et confus, Jacob pria Dieu de le renvoyer chez ses parents. Comme en réponse, l’homme au bout de la table s’est soudainement exclamé: « Jetez-le dehors, il a une bouche si laide! »
L’instant d’après, Jacob se tenait en retrait sur la rive du lac, sans aucun signe de la route ou du grand manoir rouge. Il est rentré chez lui sans incident, mais quand il est arrivé, il se rendit compte que quatre jours s’étaient passé. Pour lui, il ne s’était passé que quelques minutes.
Il affirma avoir été enlevé par des fées. Il signa quand même un témoignage à la paroisse. Le vicaire jugea Jacobsson pieux mais « stupide ».
Certaines personnes pensent qu’il se serait retrouvé dans une sorte de royaume féérique. Plus récemment, certaines personnes y ont vu des similitudes avec les élèvements extraterrestres. En effet, entre la perte de temps et l’enlèvement, cela rappelle les affaires de ce type.
On ne sera sans doute jamais la vérité sur cette curieuse affaire…
L’histoire en vidéo : https://youtu.be/MiZofPVLShg
L’incident a été enregistré par le révérend Vigelius de la paroisse de Ramsberg, en Suède, qui a personnellement entendu le témoignage de Jacob en présence des parents.
Avec une seule trace de l’événement, il est impossible d’éliminer la possibilité que l’histoire soit un canular, que ce soit de la part de Jacob ou de Vigelius. Cependant, ni l’un ni l’autre n’avait de motif pour inventer l’histoire, et il n’y a aucun moyen d’expliquer comment Jacob a pu se nourrir pendant quatre jours sans que personne dans la communauté ne le détecte, s’il a effectivement disparu.
La théorie de l’hallucination peut éventuellement expliquer la perception des choses par Jacob, mais elle n’explique pas son absence de quatre jours. Bien qu’il soit possible que Jacob ait été désorienté par l’hallucination au point de s’égarer dans le désert, il n’aurait jamais pu se nourrir dans cet état d’esprit. Il est également difficile d’imaginer qu’une hallucination de quatre jours ait été ressentie comme n’ayant duré que quelques minutes, et qu’elle se soit terminée brusquement, par coïncidence, exactement au moment où Jacob est retourné à l’endroit où l’hallucination avait commencé.
Il serait plus facile de considérer l’expérience de Jacob comme un canular ou une hallucination si elle ne présentait pas des similitudes avec d’autres anomalies bien documentées, et en particulier avec les enlèvements par des extraterrestres.
La première est la présence d’un « temps manquant » au cours de l’expérience. L’expérience de Jacob est étrangement similaire à celle de Travis Walton, qui a disparu pendant cinq jours après une rencontre avec un OVNI en 1975. La police et la communauté locale ont cherché en vain les cinq jours d’absence de Walton, mais Walton lui-même ne s’est souvenu que de quelques minutes à bord d’un vaisseau spatial extraterrestre avant d’être ramené près de son lieu d’enlèvement.
Les êtres que Jacob a rencontrés ressemblent étrangement aux types d’êtres vus par les personnes enlevées par des OVNI. Il est très fréquent que les personnes enlevées se souviennent de plusieurs êtres subordonnés, plus petits, entourant des chefs plus grands. Whitley Strieber, le célèbre romancier et abducté, par exemple, a souvent rencontré de petits êtres au cours de ses expériences, mais n’a le plus souvent communiqué qu’avec une entité féminine de grande taille. Dans le cas de Jacob, la belle femme et l’homme grassouillet auraient tous deux pu jouer ce rôle de leader interactif, et les petits êtres qui couraient autour de la table ressemblaient aux petits extraterrestres que les abductés voient se déplacer dans la salle d’opération des extraterrestres.
Quelle que soit l’explication donnée à l’enlèvement de Jacob Jacobsson, il démontre les points communs entre les enlèvements par les fées et les lutins du folklore médiéval européen et les enlèvements plus récents par de prétendus extraterrestres. Fées, extraterrestres ou hallucinations, ils sont parmi nous depuis très longtemps.
Aujourd’hui, il semble naturel d’associer les « enlèvements par des extraterrestres » à des ravisseurs extraterrestres. Pourtant, de nombreux cas survenus au cours des derniers siècles présentent tous les éléments d’un enlèvement par des extraterrestres, mais sans les extraterrestres. L’expérience inhabituelle de Jacob Jacobsson, relatée dans les registres paroissiaux près de Lonmora, en Suède, en 1759, rappelle que les scénarios d’enlèvement remontent à bien avant l’arrivée des soucoupes volantes et des pilotes extraterrestres, et qu’ils n’ont peut-être rien à voir avec les extraterrestres du tout.
Max